TAFSIR QS AL AN’AM#3: AYAT 27-35

📖 TAFSIR QS AL AN’AM#2: AYAT 27-35
👤Ustadz Dr Firanda Andirja MA
🗓️ 13 Jumadil Awal 1442H
🕌 Masjid AlIkhlas Dukuh Bima (zoom)

Surat ini membahas tentang tauhid.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman kondisi orang-orang kafir di akhirat kelak,

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Dan seandainya engkau (Muhammad) melihat ketika mereka diberhentikan diatas neraka, mereka berkata, “Seandainya kami dikembalikan (ke dunia), tentu kami tidak akan mendustakan ayat-ayat Rabb kami, dan kami akan menjadi orang-orang yang beriman.” QS. Al-An’am : 27

Ayat ini menggambarkan kondisi yang sangat sulit orang-orang kafir dan betapa besar rasa penyesalan mereka.

يَٰلَيْتَ
Dalam bahasa Arab maknanya sesuatu yang mustahil untuk didapat..

Ada 3 tafsir berdasar qiroat.

1. Ya Rabb kami, jika kami dikembalikan
Ada 3 angan-angan :Dikembalikan, tidak berdusta ayat-ayat Allah dan beriman

2. Jika dikembalikan dulu , maka tidak akan mendustakan dan akan beriman

3. Seandainya kami dikembalikan kami sejak sekarang tidak berdusta lagi.

Kondisi tidak Allah sebutkan namun jelas kondisi yang mengerikan.

Allah berfirman,

بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ

Tetapi (sebenarnya) bagi mereka telah nyata kejahatan yang mereka sembunyikan dahulu. Seandainya mereka dikembalikan ke dunia, tentu mereka akan mengulang kembali apa yang telah dilarang mengerjakannya. Mereka itu sungguh pendusta. QS. Al-An’am : 28

Allah mengatakan, sembunyikan keimanan :

1. Saat mereka mendustakan namun hati kecil mereka tahu kebenaran, sembunyikan keimanan. Dan di neraka mereka ungkapan dan tidak bermanfaat.

2. Terkait orang munafik yang menampakkan keimanan dan sembunyikan kekufuran namun akan nampak di hari kiamat.

Mereka tahu Islam benar, namun mereka menolak karena kengeyelan, dan bila dikembalikan ke dunia mereka akan tetap tidak beriman.

Allah berfirman,

وَقَالُوٓا۟ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ

Dan tentu mereka akan mengatakan (pula), “Hidup hanyalah di dunia ini, dan kita tidak akan dibangkitkan.” QS. Al-An’am : 29

Mereka menolak adanya hari kebangkitan.

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِٱلْحَقِّ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

Dan seandainya engkau (Muhammad) melihat ketika mereka dihadapkan kepada Tuhannya (tentulah engkau melihat peristiwa yang mengharukan). Dia berfirman, “Bukankah (kebangkitan) ini benar?” Mereka menjawab, “Sungguh benar, demi Rabb kami.” Dia berfirman, “Rasakanlah azab ini, karena dahulu kamu mengingkarinya.”
QS. Al-An’am : 30

Mereka baru mengakui hari kebangkitan setelah di hari kiamat,dan ini percuma.

فَذُوقُوا۟
Artinya adalah cicipi, sebagai ejekan kepada mereka. Cicipi adzab yang mereka dustakan.

➡️ Adzab ada 2 yaitu fisik dan mental (kejiwaan). Contohnya dengan hinaan, diperlihatkan nikmat surga dll. Contoh lain kata cicipi adzab ini.

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ

Allah tidak sebutkan kondisi mereka namun sangat mengerikan.
Allah berfirman,

قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا۟ يَٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

Sungguh rugi orang-orang yang mendustakan pertemuan dengan Allah; sehingga apabila Kiamat datang kepada mereka secara tiba-tiba, mereka berkata, “Alangkah besarnya penyesalan kami terhadap kelalaian kami tentang Kiamat itu,” sambil mereka memikul dosa-dosa di atas pundaknya. Alangkah buruknya apa yang mereka pikul itu. QS. Al-An’am : 31

Allah yang peduli akan pertemuan dengan Allah, maka mereka akan menyiapkan diri.

Hasyrah = penyesalan, Suatu yang abstrak. Bukan sesuatu yang dipanggil.

يَٰحَسْرَتَنَا

Seakan-akan ada penyesalan di depannya dan kemudian mereka panggil.

➡️Tafsir bagaimana penyelesaian mereka panggil :

1. Allah menggunakan metode Yaa Hasyratana, karena penyesalan yang begitu besar dan mereka rasakan ada di depan mereka dan mereka panggil.
Hasyr adalah salah satu nama hari kiamat karena sungguh banyak penyesalan mereka kelak.

Penyelesalan karena mereka,
▫️Tidak ada persiapan
▫️Tidak beramal sholeh
▫️Tidak beriman
▫️Melihat di hari kiamat kelak ternyata kematian disembelih oleh Allah ﷻ
▫️Dalam neraka abadi
▫️Diperlihatkan tempat mereka di surga seandainya mereka beriman di dunia.

2. Seakan-akan mereka berkata, wahai manusia sekalian, lihatlah Penyelesalan kami yang tidak berguna.

Memikul dosa di pundak, menunjukkan penderitaan yang berat.
Dosa dijadikan konkret dan dipikulkan di pundak pemilik dosa tersebut,dan harus lewat perjalanan di padang Mahsyar yang sangat panjang.

عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

Maka sungguh amat apa yang mereka pikul.

Dan Allah ingatkan,

وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Dan kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan senda gurau. Sedangkan negeri akhirat itu, sungguh lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Tidakkah kamu berfikir?
QS. Al-An’am : 32

➡️Allah namakan kehidupan dunia dengan permainan belaka:

1. Dunia dari kata dunu yang bisa berarti dekat/cepat atau rendah.
Dekat, sesuai nilai seekor nyamuk. Namun karena dunia lebih rendah, Allah berikan orang kafir banyak2.
Yang rendah maka dikasih.

Terlalu banyak hadits yang menjelaskan rendahnya nilai dunia. Contoh, keutamaan sholat fajar (2 rakaat).
Cemeti di surga lebih baik dari dunia seisinya.

Dunia akan bernilai mulia bila untuk persiapan akhirat.

➡️ Perbandingan antara akhirat dan dunia.

1️⃣ Dunia sementara, akhirat abadi

2️⃣ Dunia kenikmatan nya tidak sempurna ada efek samping, adapun akhirat kenikmatan nya sempurna.

3️⃣ Dunia, kalau ingin kenikmatan perlu perjuangan, paling tidak menunggu.
Akhirat, kenikmatan diperoleh tanpa usaha dan tanpa menunggu.

4️⃣ Dunia, diantara kenikmatan ada kebosanan
Akhirat, tidak ada kebosanan.

Allah melanjutkan,

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ

Sungguh, Kami mengetahui bahwa apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu (Muhammad), (janganlah bersedih hati) karena sebenarnya mereka bukan mendustakan engkau, tetapi orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah.
QS. Al-An’am : 33

Apa yang dirasakan Nabi Muhammad ﷺ benar-benar menyedihkan (dukun, gila, bohong dst). Gangguan ini lebih menyedihkan dari pada gangguan fisik.

Bahkan ada penderitaan yang lebih besar dari derita fisik Nabi ﷺ di perang Uhud, yaitu di Thaif, mereka menghina Rasulullah ﷺ ,dilempar batu oleh anak-anak kecil.

Padahal sebelumnya mereka akui Nabi orang mulia : Al Amin, kebagusan akhlak, sambung silaturahmi dll.

✔️✔️Jadi sebab Nabi ﷺ sedih :

1. Nabi mulia tapi dikata-katain dengan tidak benar

2. Yang Nabi Dakwahi adalah suku mereka sendiri. Keluarga sendiri, tetapi malah memusuhi Nabi ﷺ

3. Dakwah Nabi ﷺ ditolak

4. Mereka tidak dapat hidayah dan Rasulullah ﷺ sangat sayang mereka.

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ
Ada penekanan.

Hiburan Allah selanjutnya,

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ

Dan sesungguhnya rasul-rasul sebelum engkau pun telah didustakan, tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Dan tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat (ketetapan) Allah. Dan sungguh, telah datang kepadamu sebagian dari berita rasul-rasul itu.
QS. Al-An’am : 34

Semua Nabi juga didustakan oleh kaumnya.
Dan mereka sabar. Para nabi ada yang dibunuh, seperti oleh Bani Israel.
Kisah Nabi Musa yang sabar saat di katakan ada kecacatan tubuhnya (penyakit di kemaluan) dan Allah tunjukkan kebenaran.

Dan Allah memerintah para rasul untuk bersabar.

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

Dan jika keberpalingan mereka terasa berat bagimu (Muhammad), maka sekiranya engkau dapat membuat lubang di bumi atau tangga ke langit lalu engkau dapat mendatangkan mukjizat kepada mereka, (maka buatlah). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentu Dia jadikan mereka semua mengikuti petunjuk, sebab itu janganlah sekali-kali engkau termasuk orang-orang yang bodoh.
QS. Al-An’am : 35

❗❗Ada dua tafsir percuma mereka tidak beriman.

1. Ya Rasulullah, Kami tahu engkau merasa berat karena mereka berpaling, namun mereka tidak akan beriman.

2. Seakan-akan Allah berkata, seandainya kau bisa naik ke langit, kau turunkan mukjizat, toh mereka tidak akan beriman.

🔶➡️Allah hibur Nabi ﷺ dengan,

1. Allah sebutkan Allah tahu apa yang Nabi ﷺ rasakan
2. Allah jelaskan bahwa Nabi ﷺ bukan pendusta dan mereka sebenarnya tahu bahwa beliau ﷺ adalah orang yang jujur. Cuma mereka membangkang.
3. Allah beritahu para Rasul sebelumnya juga didustakan dan diganggu
4. Akan datang pertolongan Allah
5. Allah sebutkan kisah para nabi agar beliau ﷺ ambil pelajaran.
6. Mustahil mereka akan beriman, bukan karena Nabi ﷺ tidak hebat. Hidayah adalah urusan Allah.

➡️Tanya jawab :

1. Hukum sholat yang ada tanda salib (anak dirawat di RS).

Jawab : bila ada kemampuan maka kita bisa minta hilangkan tanda kekufuran tersebut. Tetapi bila tidak mampu maka gak papa sholat di tempat itu.

2. Apakah semua yang haram akan jadi halal di surga?

Jawaban.
Tidak bisa dimutlakkan. Yang boleh secara dalil adalah khamr, emas, sutra.

3. Mukjizat vs hidayah.

Jawaban.

Tidak ada Lafazh mukjizat, tapi yang ada adalah ayat =tanda-tanda. Tanda yang dibawa Nabi dan membuat lawan tida
mampu.

Hidayah adalah petunjuk yang Allah berikan kepada seseorang.

Semoga bermanfaat

$$##-aa-##$$