KASYFU SYUBHAAT #-8 (Asy Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullahu)

*KASYFU SYUBHAAT* #-8 (Asy Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullahu)
🎙️Ustadz Dr. Firanda Andirja, LC, M.A
Ahad malam, 22 Shafar 1444 H
Masjid Al Ikhlas Dukuh Bima

Kita sudah masuk intisari syubhat-syubhat.

Macam-macam ibadah yang dilakukan orang di kuburan.

➡️🔸*Yang disepakati syirik*

Contoh beribadah untuk dekatkan diri pada penghuni kubur, supaya mendapat syafaat.
Nadzar kepada penghuni kubur
Sujud pada penghuni kubur
Menyembelih kepada penghuni kubur.

Berkata Ar Rozy (AsyAriyah) : mereka orang-orang musyrikin ini buat berhala orang-orang sholeh mereka, dan beribadah kepada berhala itu… Dan semisal ini seperti sibuknya banyak orang sholeh dengan meyakini orang-orang sholeh akan beri syafaat kepada mereka.

Berkata At Taftahani (ahlul kalam) .. Kalau ada orang sholeh, dibuat patung dan mereka agungkan agar mendapat syafaat

🖍️Meminta pada penghuni kuburan (syirik besar)

1. Meminta pertolongan
2. Meminta kesembuhan
3. Meminta rezeki atau anak
4. Meminta hidayah

➡️🔸*Yang disepakati bidah dan bukan syirik*

Contoh.
Beribadah kepada Allah tapi di kuburan karena menganggap lebih afdhal
(inilah yang dilaknat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam Yang jadikan kuburan jadi Masjid – tempat ibadah)

Dalam sebuah hadits dikatakan,

لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» ، لَوْلاَ ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ – أَوْ خُشِيَ – أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا

”Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kubur Nabi mereka sebagai masjid, (Aisyah berkata), ‘Kalau bukan karena hal itu, niscaya kubur beliau akan dinampakkan, hanya saja beliau takut atau ditakutkan kuburnya akan dijadikan masjid’”  (HR. Bukhari dan Muslim).

Ini adalah sarana yang paling cepat menuju kesyirikan.

✅Itulah kenapa dilarang meninggikan kuburan, menyemen kuburan..

🔸Contoh lain, bernazar kepada Allah tapi di kuburan
Berdoa kepada Allah tapi di kuburan.

Berdoa dimanapun tapi tawasul dengan orang sholeh

🔸*Aku berdoa kepada Allah dengan hak para nabi, para orang sholeh*

Dalam hanafiyah dihukumi sebagai makruh..

Berdoa kepada Allah harus dengan nama-nama Allah sendiri.

Ibnu Abdul Hadi : para salaf hanya berdoa untuk nabi dan salam (bukan meminta kepada Nabi).

Al Malik : jangan seseorang berdiri di depan kuburan Nabi, ucapan dan berdoa..
Cukup salam dan pergi..

Berdoa dengan hak para nabi, orang-orang sholeh, wali Allah ini bukan syirik tetapi bidah.

Imam al-Baihaqi rahimahullah dengan sanadnya meriwayatkan dari Yûnus bin ‘Abdil A’lâ rahimahullah , ia berkata, “Aku mendengar (Imam) Syâfi’i rahimahullah menyatakan:

لَوْ أَنَّ رَجُلاً تَـصَوَّفَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ الظُّهْرُ إِلاَّ وَجَدْتَـهُ أَحْمَقَ

“Kalau ada orang menjadi Sufi di pagi hari, maka tidaklah datang waktu Zhuhur kecuali orang tersebut akan engkau jumpai menjadi manusia yang dungu”. [Manâqib Syâfi’i karya Imam al-Baihaqi 2/207]

➡️🔸*Yang diperselisihkan kesyirikan nya*

Jika meminta kepada mayat, untuk meminta kepada Allah..

Wahai Nabi/Fulan, mintalah kepada Allah untukku..
Yaa Rasulullah, mintalah syafaat kepada Allah untuk ku.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata ini bukan syirik tetapi bid’ah.

➡️ SYUBHAT – Yaa Syaikh…. Sembuhkanlah aku.
Ini lafal nya syirik.

Kata mereka : (takwil) – jangan dipahami meminta pada Syaikh Fulan tetapi Yaa Syaikh mintalah kepada Allah…..

*MAJAZ*

Majaz aqli – jangan pahami letter lek.

Contoh gubernur yang bangun kota A.
Nyatanya yang bangun adalah pekerja.

Maksud mereka.. Ketika ada orang yang berkata.. Yaa Rasulullah, tolong aku.

Maksud mereka.? Yaa Rasulullah mintalah kepada Allah untuk menolong ku..

*Ini adalah syubhat mereka*.

✔️ *BANTAHAN*

1. Majaz aqli – sababiyah.

Rasulullah hanya sebagai sebab..
Ada dua sebab
1. Dekat Rasulullah dan mendengar
2. Meyakini Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengetahui (Maha Dengar dan Maha Ilmu).

Dan ini jelas kesyirikan karena hanya Allah yang mampu melakukan hal demiija.

Kedua.. Orang yang berdoa begitu tidak paham Majaz dan jelas ditujukan pada Syaikh Fulan tersebut.

Ketiga.. Sebagian mereka yakin bahwa Syaikh Abdul Qadir Jilani diberi kemampuan KUN

Wada Wali Quthub yang mereka yakini juga punya kemampuan KUN.

Lagi pula orang yang sudah mati tidak bisa doakan orang hidup.

🔸Mereka : ada hadits yang masyhur,
Ada seorang sahabat berkata kepada Nabi ﷺ.

Yaa Rasulullah, aku memohon kepada mu untuk menemanimu di surga.

Ternyata dalam riwayat yang lain, riwayat Imam Ahmad ada Lafazh yang lain :

Aku Mohon agar Engkau memberi syafaat bagiku kepada Allah agar aku dibebaskan dari neraka.
✅ Artinya minta doa kepada Nabi ﷺ ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam masih hidup.

Semoga bermanfaat.

##$$-aa-$$##